前一阵一个好朋友(也是一位W家长)说:韦尔斯利女孩,不屑被“疼爱”,认为那是宠物心态,她们要的是互爱互敬。忽然觉得婚恋这个话题韦尔斯利女孩的看法一定有意思,所以就收集并征集了一下韦尔斯利女孩的婚恋观。
收集资料的时候,发现韦尔斯利的第一个中国女孩宋美龄有着非常正点超前的婚恋观,这与她留学美国的经历不无关系。
1928年1月,当时她刚刚结婚不久,曾写信给挚友:“不认为婚姻应该抹杀一个人的独立自主。因此,我要做我自己,不是将军之妻。这么多年来我就是宋美龄。”宋美龄还反对男子优越论:“我国妇女同胞一向是被公认为体力较弱的,实际上我们忍耐持久的强韧性和见义勇为的天性,毋宁可说是高于男子”;她不认为女性在才智上逊于男子,“我可没听说过头脑还有性别之分。”并强调“智慧、教育、远见、创业精神和勇气,并不是男人的专利品。所有这些品质,妇女也都具备”,但是,男人们却“将妇女限制于家庭琐事,其实是放弃了人类伟大力量的一个无价泉源”。
在校生婷:找男朋友就是要聊得来的,长得帅有肌肉都不重要,不然在一起的日子真的很难熬,甚至有没有钱都不重要,只要对方不会因此不自信。要抛弃被社会灌输的爱情的终极幻想就是进入婚姻殿堂这一无厘头的理论。婚姻对爱情的好处是什么?是能让爱更保鲜,还是能让爱更浓烈?既然对爱没好处,也没办法让你占对方物质上的便宜,那婚姻还有啥意义?这跟有没有爱上一个人没有关系,我在怀疑婚姻那张纸的意义。这里我要声明一个逻辑上的问题,你不能说没办法给孩子上户口是不结婚的缺点,因为在一个不存在婚姻制度的社会中不存在这样的问题,不结婚就没办法给孩子上户口是一个被人为制造出来的困扰,你不能把这作为婚姻制度存在的意义,因为我问的是婚姻制度存在的意义而不是不结婚的缺点。
统治者为了让大家结婚,所以制造出了许多不结婚会产生的麻烦,为了规避这些麻烦,人们就会选择结婚。我觉得婚姻就是为了增加你分手的成本,除去非常明显的,离婚比分手要复杂得多之外,还有隐形成本,那就是结婚的时候,你宴请了你所有的亲朋好友向全社会告知你与另一个人的结合,所以如果离婚,相当于所有人都知道“啊,原来你和那个人在一起了又分开了啊”。在某种程度上他们的知情成为了离婚的阻碍。如果两性关系很对等,有没有那张纸都无所谓。但世界上讲道理讲逻辑的人太少,所以大家会觉得讲逻辑的人学术,跟着感觉走,感觉是最不稳定的东西,你今天心情好,觉得结婚挺好,挺喜欢这个人。明天心情不好,于是觉得结婚不好,这个人怎么看怎么面目可憎,光凭感情,无法做到前后行为不矛盾。
校友Cindy:我的想法是,男女在感情中自然应当平等,爱也是相互的,深刻的付出和举案齐眉、相敬如宾不矛盾,且成正比。我觉得越尊敬一个人,其实就是越爱一个人。当男性把女性据为己有时,其实是不尊重的表现,不是爱的表现。
校友菲:确实我不喜欢被过分“疼爱”,不喜欢被当作小孩一样关照, 不喜欢男朋友问寒问暖, 好像我自己不能照顾我自己一样。希望平等相处。我和我老公几乎从来不互相问中午在哪里吃饭了之类的话, 我妈总觉得诧异,觉得互相不关心。但是我俩都觉得对方是成年人, 午饭在哪儿吃的还需要问吗?
校友婷:对我来说最重要的是感觉,生活伴侣是一个让我感觉很自在和舒服的人。和这个人在一起我可以自由自在地作我自己,成为更好的自己。
在校生畅:我其实从没有认真考虑过婚恋,因为我觉得现阶段比谈恋爱更有趣更重要的事情有好多好多,让我没有精力也没有兴趣恋爱。我同意互爱互敬这个原则,并且认为这样的前提是两人都有经济独立能力,以及两人都觉得对方是有趣的人。
校友Kathy:我觉得我们什么也不缺,有朋友,有爱好,能赚足够的钱生活娱乐。如果碰不到那个很impress我,非他不可的人,不结婚也没什么。
校友M:我觉得感情是顺其自然的事情——是否遇到、何时遇到都是未知的,这也正是它有意思的地方。很多女生和家长担心去女校就“找不到男朋友”,这有时候让我觉得他们心目中对谈恋爱多了许多条条框框的定义和设想——需要什么阶段恋爱、在哪里找男朋友等等。其实我觉得人一生最长久和真实的关系还是和自己,所以全力追逐自己的学业和事业,享受人生,积极地生活和交朋友……迟早都会遇到有趣又优秀的伴侣。不急。:)