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“约炮”被称作“hook up”。
想要hook up的妹子和男人一样平常都在夜深时去兄弟会或者高年级同砚的家里，穿着不切合季节的清凉衣服，摇摇欲坠地踩着高跟鞋，一身酒气地去寻找共干大事的人。
第二天早上，太阳升起来，这些夜游神又都市恢回复形，似乎昨夜什么都没有发生，该上课上课，该自习自 习。
眼看就是春节节，又到了一年一度的逼婚节气，不如谈谈中美婚恋观的差别。
好莱坞大片里的恋爱模式基本是这样的：在咖啡店看对眼了，就调情拉手一起回房间，不到二十分钟就把床单滚好了，今后“苟日新，日日新，又日新”，终于敦实了革命友谊。
这基本只是一个漂亮的传说。最少，不才顶着中人之姿，在美国从没有遇到这等好事，一直是“走自己的路，让他们约去吧”。在讲到美国的婚恋观的时间，必须要先强调我在美国的履历也是很是片面的。《欲望都市》里的纽约生涯，生怕就和《革命之路》中形貌的平静郊区生涯大不相同。
美国人都是守旧派 以为“真爱必须等候”
本质上，美国照旧个清教徒（Puritan）建设的国家，以为“压迫”和“禁欲”才是响应天主的招呼。
好比，小布什其时和劳拉刚刚最先谈恋爱的时间，有一天小布什告诉老布什，这个周末他计划和劳拉去野餐然后野营。老布什沉吟了一会儿，对他说：“你带了两个帐篷么？”这故事是小布什在竞选总统的时间自己说的，不管是否属实，可以确信他是用来笼络美国宽大的（不完婚不能滚床单的）守旧派。
再好比在举行性教育的时间，美国南部和西部的大部门州的初高中还在推行“禁欲”教育——州政府不允许学校教授任何关于避孕的知识，只能让学生承袭基督教的传统—不完婚是绝对不行以啪啪啪的。既然你都以为“真爱必须等候”，干嘛需要学会使用套套 呢？
在美国南部守旧党人看来，藤校（特殊是耶鲁和哥大为首）代表着某些恐怖的性解放、旷达的左翼政治、疯狂的女权主义，以及家庭道德的彻底崩塌—以是，她适时关上了门，省得糜烂的左翼暗流穿过马路涌到她家里。
美国校园是“约炮”土壤
校园里往往是美国偏左翼势力的天堂，往往支持女人走出家庭，六十年月版本的性解放，事情场所的平权，以及以为“真爱不太需要等候”。
以是，美国校园也为大规模“约炮”运动提供了土壤。和海内大学差别，在大一和大二的学生中很难看到太多的“成双入对”的情侣，大部门人的恋爱行动基本都和恋爱无关。
“约炮”被称作“hook up”，中文翻译是“勾兑起来”。想要勾兑的妹子和男人一样平常都在夜深时去兄弟会或者高年级同砚的家里，穿着不切合季节的清凉衣服，摇摇欲坠地踩着高跟鞋，一身酒气地去寻找共干大事的人。第二天早上，太阳升起来，这些夜游神又都市恢回复形，似乎昨夜什么都没有发生，该上课上课，该自习自 习。
也有人会建设稳固的性同伴关系，俗称friends with benefits （有利可图的朋侪关系）。
我的玉人朋侪萨琳娜就曾经履历了这样一段朋侪关系。她的“朋侪”是个兄弟会的小头目，喜欢穿着紧身小T恤秀着他的六块腹肌。
两人有需求的时间就发个短信询问对方“过来吗？”“benefits”之后各回各家，并不用装模作样地谈情说爱。这种关系往往有两条出路，一种是类似于赛琳娜那样和她的“朋侪”渐行渐远，再也没有约过，直至形同陌路；另一种就是两人在日复一日的“benefits”中发现了爱的真谛，有情人终成眷属。
性和恋爱要离开
无论是哪一种，美国大学校园里的性似乎和恋爱都分得格外地开，用毛主席的话说就是一本正经地耍流氓。
在美国校园里，知足心理需求并不需要大费周章。既然恋爱和性无关，和婚姻就越发无关。稳固的关系（relationship）似乎因此纯粹了许多，不行能仅仅是为了肉体的吸引，否则专注滚床单即可。
但获得“恋爱”也变得十分难题，中国来的妹子经常跟我诉苦，为什么手都拉过了，嘴都亲过了，还绝口不提“确定关系”的事情。
可见，即便在一个所谓的性解放的校园里，真正决议是否进入一段稳固关系的照旧男性。而我也不止一次地听到女生跟我炫耀：“你知道，丹尼尔超级可爱的，昨天让我做他女朋侪了呢。”此前，两人已经滚三个月的床单，而这位女性朋侪是想要通过这个约请证实自己是可爱的。
这也许是西方社会女权生长的效果，使得女性不再把自己看成一个商品或者某位男性的附庸，用自己的性别资源换取经济和政治利益。在中国长大，我经常听说某中国女生让某中国男子“卖力”。若是在一个同等的社会里，每一位公民应该起劲为自己“卖力”，或者要求公民政府为各人“卖力”。
但在“你（一个大男子！）要为我（一枚小女子！）卖力”的这一看法背后，是被物化的女性无可怎样的囤积居奇。而女性也可以享受性，而不仅仅是“给予性”，以是才会有男女都来“benefits”，而不急于用性来换取物质和权力的事情。
中国大多数男性也远不是受益者：若是没有足够的款项职位权力去获取性资源，生怕就无从告竣这种性生意业务。于是，就有了让人“可歌可泣”的上海丈母娘征象—什么？没有外滩的屋子和四个圈小轿车，还想要娶我女儿？而美国大学校园里大多数上中产阶级的孩子，拜资源所赐，暂时免受用青春肉体举行生意业务之苦。
在美国大学做女人更难
可是，美国大学并非远离“封建礼教”的净土，有人的地方就有政治和权力。和全天下大多数地方一样，在美国校园做女人就比男子难题许多，一步不慎就会落入万丈深渊。
在校园里有一位盘整条顺的妹子，临时叫她小Y。小Y是个著名的旷达少女，以是到处留情，在多个兄弟会都有她的“韵事”。
在一个自由的校园里，人们应该对她的行径不以为然，以致对她拥有的性资源深感艳羡，可是却有不少人却刻薄她是公共wifi—谁都可以上。
若是说做一枚旷达少女会被那些无处不在的伦理警员击溃，那么若是守身如玉又会被以为死板无趣而变得没朋侪。若是不近酒精，不去派对，朋侪们也会逐渐疏远你。而在一些姐妹会里，和校园里万众瞩目的明星云雨一番可以受到姐妹们的“尊重”。可是若是“恩宠”人数太多，又会被刻薄为公共wifi。以是，在这样一个“自由”的“性解放”的校园里，女生涯得并不见得多解放—周公之礼，多了也不是，少了也不是。
相形之下，男子的处境却相对容易多了。简而言之，多多益善。若是和一长串名字有过一段不行告人的履历，那么就会成为兄弟会茶余饭后的谈资。少则可以获得兄弟们尊重，多则可以受到更多女生的青睐。看似是一个两性同等的市场，实质上照旧打着父权社会的烙 印。
从民国最先，小学生就要背诵《长恨歌》，明白性本是优美之事，可是往往是政治和权力让性变得苦不堪言。可是性又和权力藕断丝连，正如王尔德所说：“生涯的一切都关乎性，除了性自己，性关乎权力。”即即是德先生和赛先生的解放之地，美国大学也不能免俗。
